амалкер
Мы рекомендуем
Рекомендуем недорогие копии брендовой одежды от магазина Deestil
Ноябрь 2018
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Мар    
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  
  • Специфические задания по национальной стилистике

    М. О. Штейнберг свидетельствует, что при сочинении аккомпанемента к заданной мелодии «Николай Андреевич писал на доске мелодии самого разнообразного типа: здесь были и мелодии общеевропейского склада, и русские песни, и мелодии с национальным колоритом восточным, испанским, польским. Все эти работы <…> имели неоценимое значение в деле развития композиторской техники и, особенно, чувства стиля – в этом отношении Николай Андреевич был очень требователен и строг».

    О том же пишет и М. Ф. Гнесин. «Замечателен,– читаем ь его книге,– интерес, который проявлял Римский-Корсаков к народным мелодиям, приносимым в класс разнонациональными его учениками. Как охотно высказывался он об особенностях этих мелодий, какую проявлял чуткость при помощи в их обработке, поощряя в этой работе и русских, и украинцев, и латышей, и эстонцев, и армян, и евреев!». Читать далее »

    Путь овладения композиторской техникой

    Римский-Корсаков полагал достаточным ограничиться самыми основными принципами и навыками. В высказываниях Римского-Корсакова можно найти достаточно точное определение того, что он подразумевал под техникой: как он писал в «Летописи», это –«общие технические приемы контрапункта и гармонии, общие выводы из практиковавшихся музыкальных форм». От техники в таком понимании Римский- Корсаков отличал конкретные приемы композиции, а именно: «известные мелодические обороты, известные модуляционные приемы, известный колорит инструментовки и т. п.». Его глубоким убеждением было, что эти последние представляют собой элементы художественного творчества, то есть, как мы сказали бы теперь, художественную стилистику. Национальные особенности музыкального письма, естественно, надлежало отнести сюда же. Читать далее »

    Наличие прочного национального фундамента

    «Оригинален; может быть, потому, что латыш»,– записал он в одной из экзаменационных ведомостей о Витоле. В тех же случаях, когда Римский- Корсаков считал национальную базу недостаточной, он сам направлял ученика в сторону изучения народного творчества. Как говорил Март Саар, именно Римский-Корсаков «осветил» ему «путь в сказочную страну народных мелодий и их художественной переработки».

    По своему мировоззрению Римский-Корсаков не мог быть сторонником националистического тезиса, будто до конца проникнуть в дух творчества того или иного народа доступно представителям только самого этого народа. Наоборот, прежде всего он лично стремился по возможности расширить круг своих познаний в области народной музыки, и в этом немалую роль сыграло содействие некоторых его учеников. Например, постоянным предметом его бесед с Лысенко были вопросы украинского народного творчества. В частности, известно, что от Лысенко получил Римский-Корсаков одну из тем для незавершенной оркестровой «Малороссийской фантазии» Всячески поощрял он и работу в том же направлении своих русских учеников, о чем, между прочим, свидетельствует М. М. Ипполитов-Иванов. Читать далее »

    Тяготение к Римскому-Корсакову музыкантов угнетенных самодержавием народов

    Это было естественным следствием происходивших тогда в России национально-освободительных движений и связанного с ними процесса становления и роста национальных художественных культур. Передовые мыслители всех народов отлично понимали, что в царской России они имеют не только врагов, но и друзей. Чтобы успешно решать встававшие перед ними сложные творческие вопросы, музыканты отставших в своем развитии народов нуждались в помощи высококвалифицированных мастеров более зрелой и сильной музыкальной культуры. Общность жизненных устремлений побуждала их обращаться за поддержкой к русским музыкантам подобно тому, как к людям русской науки, литературы и искусства обращались их соотечественники – ученые, писатели, художники.

    «Учиться музыке на великих образцах русского искусства,– писал Лысенко столь же убежденному, как и сам он, поборнику украинско-русской дружбы Ивану Франко,– никогда не откажусь; только я присмотрюсь, полюбуюсь, в восторг приду от сочетания чудесной формы с чисто народными элементами у Глинки, Даргомыжского, Римского-Корсакова, Мусоргского, а возвращусь к своему, чтобы творить в этих направлениях» Иначе говоря, Лысенко утверждал, что не подражание должно составлять цель обращения к русским учителям, но усвоение принципов их творческого подхода, которые далее уже должны быть реализованы украинскими композиторами в соответствии с собственными идейными задачами. Читать далее »

    Музыкальные связи народов дооктябрьской россии

    Нерушима дружба народов СССР. Полные взаимного доверия и тесно сплоченные, создали народы Советского Союза могучее многонациональное государство, служащее светочем всему человечеству. Огнем и кровью была проверена дружба братски, народов в годы Великой Отечественной войны, когда еще более укрепилась, вопреки тщетным надеждам врагов, прочность социалистической семьи.

    Многонациональна и советская культура. Глубоко ошибочно считать ее многонациональность простой суммой отдельных национальных культур, хотя такое толкование встречается еще подчас. Оно ложно потому, что многонациональность советской культуры отражает внутреннее единство народов нашей страны, неразрывно спаянных в своем существовании теснейшими связями и взаимодействиями. Читать далее »